学生对教育的影响范文（19篇）

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试论大学生家庭教育的影响因素论文

摘要：当代大学生的就业心理问题已成为社会各界高度关注的问题之一。随着国际国内经济规模和产业结构的调整，内外经济增速趋缓，对就业的拉动效应减弱，大学毕业生供给和需求的结构性矛盾突出，大学生就业形势日益严峻。因此，研究当代大学生就业心理特点，分析影响大学生就业的影响因素，积极培养大学生就业能力，是缓解大学生就业难的重要举措。

高校大学生是国家实施创新驱动发展战略的生力军。高校毕业生就业创业，事关经济发展、民生改善和国家未来。统计数据显示，进入21世纪，我国每年高校毕业生的数量都在高速增长，与此同时，高校毕业生就业创业面临着新问题和新挑战，既存在毕业生的职业素质、就业意愿与市场需求相矛盾的特点，也存在毕业生数量、结构与社会经济发展需求相矛盾的问题，高校毕业生的就业形势日益严峻，大学毕业生面临巨大的心理冲突和压力。据研究，就业心理问题已经成为除学习压力、情感困惑和人际关系之外影响高校大学生心理的第四大因素。[1]因而引发的心理问题已引起了社会各界的高度关注。因此，预防和解决就业问题，应从研究和分析大学生就业心理特点及影响就业的因素着手。

一、当代大学生就业心理特点。

（一）多变的自我意识。自我意识是指个体对自己的认识和对自己的态度的统一，它包括自我观察、自我评价、自我检验、自我监督和自我完善等。准确的'自我认识和合理的自我评价是大学生学业顺利、事业成功的前提。很多大学生认为经过几年的学习，自己在专业成绩、社会实践等方面已具备竞争优势，觉得找工作只是自己意愿的问题，只是求职时间长短、工作待遇、工作性质的问题，因而盲目自信，就业期望值很高。但由于社会生活知识、能力和求职经验的不足，再加上对自己估计过高、对困难估计不足、缺乏灵活应变的求职能力，部分学生求职连续挫折，并体验到了强烈的挫败感，产生了自卑、怯懦、退缩等消级情绪和无所适从的焦虑心理，在持久和过度的消极情绪影响下，便觉得自己缺乏竞争力，慢慢地丧失了求职的激情和前进的动力。

（二）盲目的从众心态。大学生兴趣广泛，喜欢求新求异求变，容易受社会、校园中出现的新鲜事物和新观念新思潮的影响。但因为缺乏系统的学业和职业生涯规划，自身视野、经验和学识有限，在面对就业创业这样的人生大事时，往往依赖和参照家人、老师和周围同学。有相当一部分大学生看到别人在复习考研，自己也准备考研，看到别人在公务员，自己也考公务员，看到别人创业能挣钱，自己也想创业，舍其所长,就其所短，就业择业带有明显的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、与自己职业兴趣和个性特征不相符的选择，最终一事无成。

（三）矛盾的就业期望。渴望竞争与寻求安稳的矛盾心理在大学毕业生中普遍存在。在国家鼓励大众创新、万众创业的时代背景下，各级政府给予大学生优厚的就业创业政策扶持，很多大学生渴望在激烈的市场竞争中一展所长，实现自己的创业梦想。但同时，在抉择过程中，他们意识到资金筹措困难、项目精准定位困难、创业和管理技能缺乏，空有强烈的创业愿望，在创业准备不足的情况下，创业实践寸步难行，于是，相当一部分创业受挫的大学生开始转换目标，规避有风险和有挑战的工作岗位，追求工资高薪、职业稳定性和“一次到位”，重新聚焦在公务员、事业单位、国有企业等工作上，导致“有业不就”和“无业可就”，加剧和放大了大学生就业难的问题。

（一）毕业生供给与市场需求的结构性失衡现象严重。在经济全球化背景下，受国际经济整体复苏缓慢、国内经济体制、结构和增长方式等转变及不可预测因素增多等原因影响下，我国经济增速放缓，就业弹性系数减低，经济发展对高校毕业生的吸纳能力相对减少。但与此同时，高校毕业生供给总量在不断增加，连创历史新高。如，我国高校应届毕业生人数从的145万人增至的413万，从630万人激增至近765万人。但高校毕业生的就业率已到瓶颈期。如，全国应届高校毕业生半年后就业率为89.6%，离校时初次就业率为77.8%，届大学生离校时初次就业率为71.9%，届毕业生毕业后半年的就业率为92.1%，虽比略有增长，但就业后本年内98%的本专科生发生过主动离职。大学毕业生的供需结构性矛盾突出，导致了大学生结构性失业。

（二）高校学生培养质量的结构性矛盾突出。我国高等教育已从精英教育转向大众化教育。目前，高校人才培养与社会经济发展需求的良性互动机制尚未建立，行政办学色彩依然浓厚，教育改革和结构调整相对滞后，还存在师资、学科结构和教育培养模式不合理、专业设置和课程内容设计不系统不完整、专业招生及人才培养自我约束机制不健全、缺乏对市场信息的准确预测和科学论证等问题。诸多原因叠加导致了高校人才培养的数量、结构与社会经济发展需求产生较大矛盾，部分专业毕业生无业可就。如教育部公布的《中国大学生毕业就业报告》中就表明，法学、生物工程和美术学等专业就是连续2年失业量较大、就业率、薪资和就业满意度综合较低的高失业风险型本科专业。

（三）高校就业创业教育的实效性差。高校就业创业教育就是以培育学生的职业意识、职业能力与素质、创业精神和人生规划能力为主的教育，目的是促进学生主动就业和积极创业。我国各级政府和教育部门都非常重视大学生就业创业问题，许多高校已经开展了就业创业教育和实践活动，取得了一定成绩，但整体教育水平尚处于初级阶段，还存在对就业创业教育工作不够重视、认识观念错位、师资队伍素质不高、课程设置不合理、教育体系不健全、重理论轻实践等问题和弊病，培养出来的毕业生综合素质和实践应用能力整体较差，难以适应市场需要和经济社会发展。调查显示，届毕业生中，74.0%的专科生和58.1%的本科生未来三年有创业意向。但毕业生自主创业的比例并不如预想的高。2015届硕士、本科和专科毕业生自主创业比例分别是0.6%、1.2%和2.6%。

（四）社会心理对大学生就业观念的影响。大学生就业观念，包括大学生的职业理想、就业观念、就业能力与素质、就业心理、职业评价与自我评价、求职技巧等。目前，源于中国社会传统、根深蒂固的重社会地位、重物质利益、重工作稳定和重自我中心的就业理念，依然深深影响着高校毕业生所在家庭和本人的就业择业观念。很多毕业生倾向于选择经济较发达的地区和大中城市就业，希望选择政府部门、行政事业单位等工作稳定、职业发展前景良好的工作，职业生涯规划过多的依赖家庭背景和亲戚朋友，“等、靠、要”思想严重，缺乏市场竞争和自主谋业观念，择业时只谈爱好、兴趣和工资待遇，却很少谈创新、服务和奉献，自我利益为中心的倾向明显。如，麦可思研究院的报告显示，2015届毕业生中，56.5%的专科、58.0%的本科毕业生最主要创业动机是“希望通过创业实现个人理想”，24.0%的专科和27.2%的本科创业者“预期可能有更高收入”。研究表明，高校毕业生在苏南五市及上海、浙江、广东、北京等社会经济发达地区就业的比例虽然总体上呈现下降趋势，但一直超过50%，到西部落后地区就业的比例依然很低，只占2%。总之，由于高等教育人才培养体制及机制改革滞后、人才供给结构及数量与经济发展快速变化对人才的需求脱节、劳动力市场多重分割、毕业生就业观念有待转变等复杂原因叠加，导致和加剧了高校毕业生就业的各种结构性矛盾。在实行市场化人力资源配置的社会背景下，高校只有以社会经济发展对各类专业人才的实际需求信号为逻辑起点，不断健全高校自主办学与自我约束机制，积极推进专业设置及人才培养模式改革，加大创新创业教育工作力度，应对毕业生就业心理问题，不断提高学生培养质量，才能有效缓解高校毕业生就业难的现实问题。

参考文献：

[1]刘春雷.当代大学生就业心理问题及其影响因素[d].长春:吉林大学,．。

[2]曹洪军.普通高校本科毕业生就业的专业结构性矛盾研究[d]北京：中国矿业大学,.

微文化对大学生思想政治教育的影响论文

墨家是先秦时期的重要学术流派，和儒家并称“显学”。墨家学派能在百家争鸣之中涌现而出绝非偶然。这和墨子的人格魅力以及其学说的合理之处有着必然联系。墨子是墨家学说的创始人和代表人物。墨子名翟，是先秦著名的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。据记载：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说(悦)，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，儒家典籍。但随着学习的深入，后来逐渐对儒家的繁琐礼乐感到厌烦，最终舍弃了儒学，对儒学进行批判，形成了自己的墨家学派。

(一)尚贤、尚同、非攻的政治理想。

“尚贤、尚同、非攻”是墨子的重要政治主张，是墨家的政治理想。尚贤，指的就是尊重、注重贤者，唯才是举。选拔人才的时候要任贤使能。墨子主张“尚贤为政之本”。他强烈反对周朝以来任人唯亲，世卿世禄的制度，主张统治者不应局限于血缘的范围内，应该从各阶层中选拔录用真才实学之人，给予他们相应的地位和权力，同时罢黜那些只会尸位素餐的人。尚同，指下级要统一于上级，政令要畅通。墨子认为人越多，人们所持的不同意见就越多，进而是非就越多。下级应对上级服从，一乡之人要统于乡长，一国之人要统于国君，甚至国君也要统于上天。每级的行政长官都由贤能之人担任。非攻，指的是反对侵略，主张和平。由于所处时代，墨子深切体会到战争的残酷性。他是一个和平主义者，认为战争对国家，对人民都是有着很大的伤害。

(二)尚贤、尚同、非攻的现实意义和启示。

我国目前正处在改革发展的关键阶段，机遇当前，挑战当前，面对着机遇和挑战，应该给大学生们树立一种“尚贤”的理念。有才学，有能力的青年人，才能适应社会的发展，才能更好地为民族的复兴做出贡献。目前的教育制度，公务员录用制度和干部任用制度也在不断改革以求能更好地引导大学生。“尚同”的当代意义是吸取墨家思想中精华的部分，让大学生有一个整体大局的观念，从大局出发，强化集体主义观念，上下一心，统一于党的指导思想。这样才能正确处理个人、集体和社会的关系。当今国际局势仍旧充满了不安定因素。虽然全球一体化，经济全球化不断发展，我国的国际地位不断上升，但影响中国的安全因素仍旧很多，仍需要时刻警惕。特别是近段时间日本不断在钓鱼岛问题上的挑衅，以及美日联盟的威胁。要使大学生清楚得认识自己的历史使命。这个时候借鉴的“非攻”，主要是坚持和平共处五项原则，抓紧时间发展壮大自己。中国人爱好和平，反对侵略，但不是“非战”，抗战和抗美援朝就是先例。

当今的世界是一个高速发展的世界，是一个广泛而深刻变化的世界。大学生在当今的环境下，应充分理解尚贤、尚同、非攻的现实意义，树立全面建设小康社会，实现中国特色社会主义现代化，为中华民族的伟大复兴而奋斗的历史使命和责任感。

论对外汉语教学对留学生教育发展的影响

网络技术的发展给犯罪心理学研究带来了挑战，也带来了机遇。网络技术的发展必定前景光明，我们的生活必定会更加依赖于网络，因此，加强网络技术在犯罪心理学研究中的应用是未来大势所趋，我们都无法左右。如何在网络信息时代更好的促进犯罪心理学与网络技术的融合，是我今后发展的目标。当然，现在才刚刚起步，很多问题我们还没有认识到，但是我相信，随着研究的进一步深入，以及犯罪心理学研究改革，网络技术肯定会在犯罪心理学研究中发挥重要的作用，为犯罪心理学的发展提供一条广阔的大道。

5结论。

研究犯罪心理是我们完善法治社会的重要途径之一，加强犯罪心理的研究有助于犯罪的预防、有助于和谐社会的有序发展。文章从心理学的研究内容出发，结合网络技术的发展现状，对犯罪心理学跨入网络时代的特点进行了分析，并分析了网络技术对犯罪心理学研究的影响，最后预测网络技术必定在犯罪心理学的发展过程中大放异彩。

参考文献。

[1]罗大华.法制心理学理论与实践[m].北京：中国政法大学出版社，：45.

[2]王桂华，吴绍琪.论计算机网络技术对犯罪心理学研究内容与方法的影响[j].辽宁行政学院学报，（06）.

[3]栗克元，吴国胜，郝斌.论计算机网络技术的发展对犯罪心理学研究的影响[j].贵州警官职业学院学报，（06）.

良好的师德对大学生教育的影响

中国有句话叫“相由心生”，良好的行为举止也是心理健康的一种体现，是通过健康的心理和健全的人格塑造出来的。高中生正处于性格以及行为举止发展塑造的阶段，他们的身心都不成熟，需要心理健康教育的老师对其进行及时的引导和指引，为其塑造健康的心理和良好的行为举止。高中的心理健康教育可以促进高中生形成良好的个性。现代的高中生很多都是家里的独生子女，家长以及社会对他们的关注和宠爱的偏多使他们存在着怕苦怕累的心理，不能够面对一点点的挫折和失败，甚至是有一点点的失败都会被他们自己无限放大，导致他们出现自卑的心理，在行事做人方面有的高傲不可一世，有的自卑受不起一点指责，稍有不当的地方就会出现学生过激的行为。

通过高中心理教育，可以提高学生的抗压能力以及抗挫折能力，指导他们在遇到困难的时候采取合适的方式来正确应对，在自己的言行举止方面能够准确表达自己。高中生的行为表现是他们的心理活动的内在表现，而真正对他们行为表现有影响的是他们的心理状况。高中生的心理健康问题对他们的行为举止的表现具有重要的影响作用，如果高中生的心理健康出现问题，那么其中最严重的影响就可能导致高中生出现人格以及道德方面的缺失，对高中生的良好性格的养成以及气质的塑造，自我意识的健全等造成一定的阻碍，从而导致他们的行为偏离社会的正确发展轨迹。从心理健康教育对他们的行为进行引导和塑造，是从根本上解决问题，对高中生形成良好的行为具有重要意义。

中小学生对教育的影响

古人言：“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”艰难困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以俭。为了教育引导学生树立“节约光荣、浪费可耻”的意识，泗阳县各中小学于近期在全县范围内开展了节粮主题教育活动，利用多种方式将活动落到实处，活动取得良好效果，校园节约意识明显增强。

制定方案，广泛宣传。各学校利用电子屏宣传“爱粮节粮从我做起”为主题的标语；设置宣传展板；出一期以节粮为主题的黑板报等，通过大力宣传，使学生认识节约粮食的重要性，培养他们节约粮食的意识和社会责任感，教育学生以自身的实际行动影响社会其他人群，努力为促进节约型社会做出自己的贡献。

开展活动，落到实处。各学校开展了多种丰富多彩的教育活动，确保各项活动落到实处。举办一次征文活动。组织、发动学生进行观察、调查、交流讨论，认真学习有关节粮知识，以“爱粮节粮从我做起”为主题开展征文活动。举行一次“爱粮节粮”主题手抄报比赛，让学生在自主查阅资料的过程中，进一步了解关于爱粮节粮方面的知识、信息等。进行一期以“爱粮节粮”为主题的国旗下讲话活动。开展一次以“爱粮节粮”为主题的红领巾广播节目活动。开展一次“爱粮节粮从我做起”的演讲比赛活动，使爱粮节粮意识在孩子们的心中扎下根来。举办一期以“爱粮节粮从我做起”的主题儿童书画展。开展了以“爱粮节粮”为主题的班队会。深入实地，了解农耕或参观粮食加工现场。开展一次社会调查活动。通过调查问卷来了解学生平时节约粮食和浪费粮食的.现象，从而意识到节约粮食的重要性，意识到节约粮食就应从我做起，从身边做起。让学生积极监督身边的人，及时制止浪费粮食的不良现象。

总结评比，表彰先进。各学校活动结束后，能及时表彰学生中涌现出的节约粮食的先进事迹，认真进行以“爱粮节粮，从我做起”为主题的优秀征文评选、爱粮节粮手抄报的佳作评比工作，以及演讲比赛和儿童书画展评比，让更多学生落实到自己的实际爱粮节粮行动之中。

通过开展本次活动，广大学生不仅学习到了爱粮节粮的方法，树立了爱粮节粮的意识，积极争做爱粮节粮的带头人，把节约粮食的活动扎扎实实地开展下去，努力使爱惜粮食、节约粮食的行为成为我们每个学生的自觉行动。

微文化对大学生思想政治教育的影响论文

微博具有便捷的性能，可以让用户可以不分地点时间去分享信息，而且也可以充分调动用户的积极性，这就展现了新时代信息的“自媒体”。在以前，互联网的发展水平不高，学生们的理论知识大部分是来自于书本和老师的传授，而伴随着网络技术的快速发展以及微博的出现，通过微博大学生们可以得到更多的信息，学到更多的知识。但是，有许多的老师却没有办法跟上时代的步伐，慢慢的就不能再主导信息，因此，经常会面对尴尬。信息是不断的变化的，就导致了学生知识的快速更新，但是老师自身却很难把握，造成二者之间的沟通困难。学生想什么、关注什么和希望得到什么，老师完全不知道，这就导致了老师在学生群体之中影响力与威信的快速下降，从而造成正确的思想政治教育教学只能浮于表面化。

1.1.2微博视野下增加了舆论环境的控制难度。

微博自出现到现在拥有了巨大的用户数量，微博的内容丰富多彩，每天都有无法估量的信息出现在这个平台，这就会导致良莠不齐、鱼龙混杂信息的出现。尤其是目前的微博信息被监管力度是不健全的，因此，做好思想政治教育工作最重要的就是做好对舆论环境的监控。虽然说大学生已经成年了，但是他们社会的经验是缺乏的，思想是不成熟的，这就很容易遭受到社会舆论的影响。一方面，微博中所包含的“正能量”对大学生去树立正确的三观具有重要的作用。另一方面，“负能量”也会对大学生造成巨大的迫害。所以，做好微博管理，做好微博环境清理，这就成为一个值得探讨的课题。

1.1.3微博给大学生道德意识、行为规范以及心理健康带来挑战。

微博作为一个随时随地的分享平台，人们也许会因为外界的压力，对环境的不适应，产生孤独、苦闷、焦虑等种种情绪，甚至有人会产生一定的心理疾病。同时，一部分的大学生自制能力是比较差的，再者微博本身的吸引力，就让部分的大学生变成了“微博控”。他们每天花大量的时间在微博上，最终他们的正常生活就会受到影响，导致他们的性格发生变化，不愿意和人交往。还会让大学生在微博中所表现的人格与现实中的人格有很大的差距，呈现一种微博和现实生活的双重人格，更甚者会导致人格的分裂。

1.2.1开拓视野，交流思想。

微博中包含了巨量的信息，不受到教育手段、教育人员、教育场所等的局限，所以决定了信息的传播具有内容丰富、及时性和迅捷性的特点，同时可以通过文字、图片、视频等方式展开思政教育活动。不论是谁，都可以找到自己感兴趣的信息。微博所提供的信息是现实社会的各个层面的，更甚会突破国家之间界限，这就可以提供给学生更大的生机勃勃的成长空间。对此，管理者需要关注微博来了解大学生的世界。

1.2.2记录生活，展示个性。

大学生本身就具有较大的创造性，他们在微博上会抒发自己的思考、想法，有利于他们寻找到自我。同时通过掌上微博，可以记录生活，方便自我的总结，有利于大学生进行自我的激励与反思。

1.2.3宣泄压力、娱乐心情。

微博一方面是存在于虚拟世界的，另一方面则是现实世界的显示，于是就有利于大学生宣泄情感，满足心理需求。面对现实世界的压力，生活中的不顺利，大学生通过微博，可以很好地宣泄自己的郁闷。同时作为微博信息的发布者和收听者，可以进行评论以及留言，有利于大学生情感的体验以及宣泄的需求。

二、对策研究。

运用好微博，对于处在网络时代的.大学生的教育具有重要的意义。对此，怎样做好微博对大学生的思想政治工作变成了一个非常值得探讨的话题。

微博的传播具有及时性、多元性等特点，这就让高校思政工作者需要快速更新理念，跟随时代的脚步，无论是现实世界还是虚拟社会都可以起到指路人的作用。防止单纯的单向知识的灌输，要多多展开“多向互动”的活动，注重交流。使教师与学生之间要有互动性，可以互相学习，这样有利于使学习的过程变得更加生动，主张建立和谐互动、民主平等的师生新关系。这是考虑到大学生逐渐自我完善的人格意识，以及个性的多元化，不再满足于权威式的说教，希望受到平等的对待。思政工作者对此要及时跟随信息的更新速度，改进自己的教育方式。

2.2正视挑战，搭建微博交流互动的平台。

新媒体的普及对于教育者的要求更高。他们需要积极健康地传播思想政治教育以及构建意识形态。因此，新媒体技术对于高校的思想教育具有重要的意义，一定要跟随时代发展步伐，从而引领新信息，这是高校思想政治教育工作者面对的挑战。第一步，可以开通一个官方的微博。以高度的重视和积极研究的态度面对新媒体，从微博中把握住学生的动态，并根据他们自身的特点去主动地发布与课程有关的信息，并且对于他们的回复，需要及时地回复。根据他们感兴趣的内容发布信息，并且要虚心地采纳他们意见与建议，要以认真的态度去解决学生的问题，从而可以加深老师和学生之间的关系，使大家可以心贴心。微博可以成为课堂的衍生。使用微博这个平台，可以第一时间知道学生们的思想，掌握他们的思想动态，第一时间进行引导，对于提高思想政治教育具有重要的意义。

2.3提高教师队伍素养，引导大学生正确使用微博。

微博是一个相对不受限制的信息平台。就老师本身来说，他们自己面对浩瀚的信息网络，需要提高自己的辨别能力，这才可以对学生有正确的引导，从而避免了在教育上对学生造成错误的引导。在思政课程之中需要加入网络素养教育内容，这可以与日常大学生思想政治教育进行结合。教育学生产生对信息的辨别能力，从而使学生在微博平台上不传播谣言、不盲目跟风、不轻信谣言。

三、结语。

总之，思想政治教育工作者需要根据时代的需求，正确运用微博这一平台，从而有利于对思想政治教育的建设，有利于新青年的成长。

微文化对大学生思想政治教育的影响论文

当代大学生面临着很多的选择，从校园走向社会承担着更多的责任，大学生的家庭观、婚恋观也逐渐的成熟，积极的引导和支持有助于大学生更好的成长和发展。

一、大学生家庭观发展现状。

当代大学生的家庭观念正在受着社会环境的影响，社会发展过程中存在着很多的诱惑和挑战，各种利益的冲突导致年轻人很容易迷失自己，忽视自己的家庭，无法正确的面对人生的各种选择。

经济发展为人们带来更多物质享受，但是也刺激了人们的消费心理，刺激人们对于财富的过分追求，不良的社会风气影响着青年人精神追求。拜金主义、享乐主义、功利主义的思想充斥着年轻人的心态，没有脚踏实地的追求理想实现目标的勇气，取而代之的是通过某些不正当的途径获得更多的利益追求。对于父母缺乏关爱，对于未来的家庭没有概念。没有正确的对待恋爱观念，怀着游戏的心态对待爱情，对于恋爱和家庭观念没有最好心理准备。近几年因为高校恋爱问题产生的自杀案件不在少数，大学生的家庭观念必须得到全社会的重视。

因此，高校的思想政治教育工作必须落到实处，深入到大学生课堂中和生活中，引导大学生正确的对待婚姻和爱情，正确的对待家庭。

二、加强大学生家庭观念的策略。

大学生的家庭观主要包括大学生对待爱情和婚姻的态度，另一方面代表大学生对于父母亲人的态度。因此，加强大学生家庭观需要从这两个方面的内容出发，深入研究提升大学生的家庭观的具体方法和策略。

中华民族是一个礼仪之邦，对于传统的中华美德需要不断的发扬和壮大，百善孝为先，家庭观首先从家庭出发，对于父母应该体现的是一种孝道，大学生接受了多年的教育，父母对于大学生的生活学习付出了很多精力和时间，对于大学生而言，无论是面临人生的哪一个发展阶段都应该对父母孝顺感恩，对自己的生活负责，认真的做好我们力所能及的事情。从家庭出发再回归到家庭当中去，这就涉及到家庭观的另一个方面的内容，恋爱观和婚姻观。大学生对于爱情需要有认真负责的态度，不应该过于的利益化和物质化，近些年来大学生因为社会不良风气的影响，选择违背道德甚至去破坏他人家庭的幸福来实现自己的利益和对物质的追求，这些都是我们社会所应该抵制的。闪婚、闪离也成为了比较广泛出现的现象，近几年离婚率不断的提升，而这部分人中，对于婚姻和家庭都没有正确的认识，没有一个认真的态度来经营爱情，价值观取向也是不正确的。所以从大学生出发，深入的研究思想政治教育对于家庭观的影响，促进和谐的家庭关系、正确的爱情观念的形成，帮助大学生需求更好的生活氛围。

思想政治教育是一项重要的课程研究，对于家庭观念的培养需要从课堂入手，专门设置课程教育的内容，让大学生了解婚姻和爱情的重要性。科学的引导学生面对自己的各种社会角色，了解自己在家庭中的位置从而组建自己的家庭。在于他人的相处过程中，以强烈的责任感和认真的态度和谐的与他人相处。思想政治教育工作应该不断的丰富教育的内容，从社会的发展的角度出发，以社会主义核心价值体系的价值层面进行指导。改变传统的思想政治教育的方式，强化思想政治教育的内容，细化家庭观教育这一内容板块，将家庭观教育提升到对人生观、世界观和价值观的道德层面上，紧密的联合社会发展的实际情况，结合大学生发展的现实案例，展开深入的探讨和研究，通过对不同情况的分析和讨论找出具体的研究的对策，帮助学生在处理家庭和恋爱婚姻的关系上能够做出正确的判断和分析。

思想政治教育需要学校、家庭和社会三者之间相互作用，才能更好的实现其效果。一个和谐的家庭氛围和夫妻关系对于孩子的影响是非常深的，父母应该为孩子树立一个好的榜样，从自身出发影响孩子，让孩子对于婚姻关系有一个正确的责任感，自觉的对自己的人生负责，认真的对待恋爱和爱情。承担对家庭的责任，孝顺自己的父母，学会感恩和回报。社会应该营造良好的氛围，积极响应社会主流价值观念，为大学生迈入社会创造良好的条件。通过三个方面的共同努力实现对学生的婚恋、家庭观念的培养。

微文化对大学生思想政治教育的影响论文

网络环境对大学生的思想政治教育总的来说影响是正面的、积极的，但由于大学生的特殊性，网络对大学生思想政治教育也存在负面影响。

1.网络有利于丰富思想政治教育内容，提升大学生的综合素质。过去教育者只能从报纸、文件和书中寻找素材，收集资料，对大学生进行爱国主义教育，收集到的素材有些会略显滞后，从而缺乏感染力。网络的开通和使用，为我们更加有效地开展思想政治教育提供更多新的知识和现实材料，网上丰富的信息为我们开展思想政治教育提供了充足的教育资源。

2.有助于优化思想政治教育方式和手段，提高思想教育工作的针对性。网络优化了传统思想政治教育的方式和手段，使思想政治教育的方式更加灵活，手段更加多样化。网络信息集知识性、娱乐性、趣味性和政治性于一体，教育者可以在网上将思想政治教育内容做的形象生动，为大学生提供更加全面的富有感染力和通俗化的思想政治教育素材，有利于学生不断提高自觉意识和自学能力。教育者还可以以网友的虚拟身份和大学生进行平等交流，便于真实快捷地了解大学生的思想并开展正面引导和沟通。此时，大学生可以同时和多个教育者保持快速互动，通过思想互动来提高教育效果。

3.网络有利于开辟大学生思想政治教育新的空间。互联网的普及，通过网络，社会对大学生的要求、家长的希望可以共同作用于学生主体，从而共同做好学生的思想政治教育工作，开阔了大学生思想政治教育的空间，创造了良好的网络教育系统环境。

1.西方文化的渗透。网络文化对网民的影响是潜移默化的，西方国家正是借助这点，企图在不知不觉中对我国的大学生进行思想渗透和文化影响，由于网络的信息量大，传播西方文化和生活方式内容很多，而学生好奇心强，求知欲望强，接受新事物快，容易受这种“西化”影响。

2.网络环境的污染。目前，网络垃圾是屡禁不止，各网站中就有不少黄色信息链接，大多数学生都无意间接触到这些垃圾信息。另一方面，一些不法分子利用网络散布不良言论，这些对于涉世不深、经验不足，而人生观、价值观正在形成的大学生来说影响很大。部分大学生沉迷于网络聊天，而网络聊天的隐蔽性，导致他们说话不负责任，失去诚信意识。网络的隐蔽性，也使得网络传播着大量的污言秽语，从而消弱了对大学生的文明教育。

3.网络信息的良莠不齐。网络信息容量大，导致信息良莠不齐，许多如暴力、淫秽、拜金主义、、侮辱性言论等等都会对大学生产生不良影响，破坏他们已有的价值取向。大学生的世界观、人生观、价值观还不成熟，他们会运用自己的判断来选择自己认为正确的观点，因此很容易受到不良信息的冲击，甚至走向极端。面对网络信息，部分大学生能够坚持正确的价值取向，也有相当一部分大学生在一些不健康思想内容的传播中形成了扭曲的人生观、价值观。

（一）培养大学生选择和控制信息的能力。

面对网络，最重要的是有效地利用信息，思想政治教育者的职能不仅仅是提供现成的信息，而是要引导大学生学会选择健康有用的信息，以培养大学生选择和控制信息的能力。

（二）加强网络建设和管理，健全校园网络制度。

思想政治教育应更好地利用网络阵地，以形象生动的形式吸引大学生。网络安全问题突显。我国各高校网络管理部门大多都建立检查制度，及时过滤非法信息及垃圾信息的传播，避免对大学生产生消极影响，但因工作人手不足，工作效率不高，效果并不明显。同时考虑到尊重大学生的言论自由，个别信息并未被过滤，同学间的不良情绪相互感染，这些都不利于大学生的思想政治教育。

（三）加强网络思想政治教育工作的信息开发、利用与交流。

要充分利用信息网络，建立思想政治教育的信息数据库。不难发现，网上关于思想政治教育的信息所占比例较少。我们要努力依靠网络系统丰富的信息资源，提供思想政治教育工作信息的快速检索和利用服务，实现资源共享。利用网络的交互性开展网上思想政治教育工作交流。

思想政治教育者要与大学生在网络平台上建立平等的沟通关系，要求其运用网络，把思想政治教育和网络技术结合起来，才能与当代大学生进行无限交流，解决思想政治工作面临的新问题。为此，思想政治教育者应做到不断地进行系统的网络知识教育，拉近与学生之间的距离。要从网络上搜集信息，摸准学生的思想动向，运用网上的正面材料，对学生进行即时的思想教育，加强正面宣传的广度和深度。

良好的师德对大学生教育的影响

摘要：社会发展的速度越来越快，人类的活动范围越来越大，工作压力生活压力也就随之增大，因此，心理健康就成了一个社会性的问题，由此也给学生尤其是高中生的心理健康问题提了一个醒，关注高中生的心理健康教育，在此基础上加强对高中生的良好行为塑造，对高中生的学习以及生活，甚至是进入社会后对社会的适应能力的培养和提高都有重要的作用。

关键词：高中；心理教育；行为；塑造。

1引言。

随着信息技术的发展和互联网的进步，社会发展的速度越来越快，接触信息的手段和方式也越来越便捷，现代社会的高中生接触世界和社会的机会比以往要多，但是由于高中生的心理尚未完全成熟，他们的言行举止很容易受到外界的影响，因此，加强高中的心理教育对高中生的行为及时进行引导和教育，对高中生养成良好的行为有重要的帮助作用。

论对外汉语教学对留学生教育发展的影响

犯罪心理学就是研究犯人的作案动机、实施犯罪行为的影响因素以及犯罪心理的发展变化规律的学科。犯罪心理因素包含多个方面：性格、气质、意志、情感、理想、动机、需求、兴趣、信念、世界观、价值观以及心理状态等等。犯罪的心理因素及其复杂，在一个人的成长过程中各种外部因素的作用造就了一个人的犯罪心理，这也就是一个人犯罪的原因。犯罪的原因多种多样，有外部的有内部的，有个体的原因，也有社会的原因。人的大脑对客观现象的反映有一部分反映在心理上，个人的心理水平是其社会认知、科学文化认知、观念的反映，决定了一个人的整体素质水平。客观现实对一个人犯罪心理的形成、犯罪行为的实施有着强烈的制约作用，当前，随着通讯技术的发展、信息技术的普及、互联网成为了连接万物的桥梁，网络技术逐渐成为了人们离不开的工具，它影响着人们的工作、学习、交流、休闲等，打破了传统的信息传播方式，也给犯罪心理学的研究提供了一个强有力的平台。

1网络技术发展影响犯罪心理形成。

简单来讲犯罪心理就是个体在一定生理素质的支持下，受到外界不良环境因素的影响时，心理在逐渐内化的过程中所逐渐形成的。犯罪心理的形成受到社会、情景、自然以及个体等各个因素的共同影响。归根结底来讲，犯罪心理的形成是人在受到社会中各种不良因素的影响后而在头脑中形成的一种不良思维。由此可见对犯罪心理的研究离不开对其形成外界因素的分析。而计算机网络技术作为21世纪以来的重要新生事物，对人们的生活、生产都产生着巨大的影响，这其中当然也包括犯罪心理的产生。具体来讲，网络技术发展对犯罪心理形成的影响主要体现在以下几个方面：首先，网络信息时代促使个人的私欲逐渐膨胀，再加上文化差异以及社会不同阶层的影响导致犯罪心理的形成。其次，信息时代的到来，使得信息成为了如今最为宝贵的财富，这就导致了以窃取他人信息来谋取利益的骇客的产生。

2犯罪心理学跨入网络技术时代。

改革开放以来，随着社会结构的的变化、人际间的复杂化以及全球化的加深，人们的心理也随着时代在变化，西方价值的侵入、传统价值观的变化以及社会主义价值观的提出使得人们的价值观念错综复杂，日趋多元化。当代成长于互联网时代的年轻人，他们更加追求个体的价值，却又跟西方的利己主义不太相同；他们对社会上的时事满腔热血，却又不赞同完全的利他主义；他们追求个性解放，却又愿意将个人利益与集体利益相融合；他们追求个人的自由、平等、民主，却又对西方的社会价值不完全认同。他们在社会和学校中接受了社会主义核心价值观，却在其中加入浓重的个人特征，使得个人价值观和社会主义价值观形成互补，总之，当代互联网时代的年轻人在整体上具有社会主义价值观的同时还呈现出多元化个性价值观的特征。

犯罪心理学是将犯罪学科与心理学科结合到一块的学科，是一种交叉学科。心理活动的产生就是客观事物作用于感官，然后引起大脑的反射，人的一切心理活动都是对客观现象的反映。犯罪心理学主要是对引起犯罪人犯罪的主、客观原因进行研究，因为，客观现实对主观因素有指导的作用，因此，犯罪心理学的研究更偏向于客观现实对主观心理的影响。通常所理解的客观现实包括文化、经济、政治、科学等各方面因素，科学技术的发展使得犯罪客观因素的研究更加科学规范，尤其是计算机技术、互联网技术的出现使得信息的收集、分析更加便捷。尤其是网络信息的互通互联，使得全球的信息信息传递成为可能，人们不仅通过网络可以获取全世界的信息资源，还通过网络制造了大量的信息资源。这种对现实世界的虚拟现实使得网络信息传播更加肆无忌惮。计算机网络技术的发展使得犯罪主体呈现多元化趋势，无国界的互联网络使得有国界的现实产生了大量的网络犯罪，他们有许多人是青少年、是网络骇客、是高科技工作者、是普通大众；计算机网络技术的发展使得犯罪目的更加不确定，互联网上信息的多样化促使犯罪内容的多样化，只是出于好奇、好玩就会走上犯罪的道路已经成为一个严重的问题；计算机网络技术的发展使得传统犯罪呈现网络化特点，计算机网络已经渗透到各个行业，一些传统的犯罪行为也紧跟时代发展，进入虚拟的网络世界，进行诈骗、洗钱、敲诈等，给别人带来严重的伤害。

试论大学生家庭教育的影响因素论文

家长自身的素养主要包括世界观、人生观与文化素养。家长的世界观、人生观反映家长如何看待世界、社会、他人、人生，如何对待周围的人和事，坚持什么样的人生道路。这些既会影响到家长为孩子树立什么样的榜样，也会影响家长把孩子培养成什么样的人。如果家长有正确的世界观、人生观，就会给孩子树立一个正确的榜样，赢得孩子的信任和尊重，有利于孩子听从家长的指导。反之，如果家长自私自利、缺乏进取、文过饰非，就很难使孩子具有责任感和进取心。

此外，家长的文化素养也是影响家庭教育实施的又一重要因素。家长接受教育的情况，在一定程度上决定着家长的理想、情操、思想境界、教育子女的能力，同时也影响着家长处理家庭关系的能力、家庭生活的方式等诸多方面，进而影响着孩子处在什么样的家庭生活环境之中。从既有研究来看，家长的文化素养及其所刨设的`家庭生活氛围对孩子的在校学业成绩、思想品行的影响极其显著。

（二）家长对子女的态度及其教育方式。

由于家长是子女的养育者、教育者，他们对子女的态度会引起孩子强烈的反映，进而影响其身心发展。家长对子女的态度主要表现为：家长对子女热爱、关心的程度和方式，以及在此基础上所形成的对子女的期望与教育方式。尽管父母爱自己的子女是一种天性，但父母对孩子的爱是否被孩子感受到，并且孩子所感受到的与父母想表达的是否一致，对孩子影响较大。由于有些家长忙于自己的工作，可能会被孩子误解，认为自己被忽视了。有的家长对孩子恨铁不成钢，孩子的行为让其失望，遂有了放弃不管的想法。或者夫妻双方出现矛盾，疏于管教孩子，孩子可能形成孤僻、厌世、冷漠的心态。

家长对子女的态度与教育方式还与家长对子女的期望紧密联系在一起。根据皮革马利翁效应，家长对孩子合理的期望越高，对孩子的激励越大，对孩子身心发展所起的积极作用就越大。如果家长不对孩子抱有期望，或者对孩子的期望带有不切实际的盲目性，对孩子的发展都是消极的。不抱期望会让孩子感到自身没有意义与价值，容易自我贬低；期望不切实际，容易让家长产生急躁情绪，失去应有的理智和耐心，使孩子望而生畏、丧失上进的勇气。

教育对社会的影响

教育在社会分层中的作用一向受到社会化理论学者的重视，而学校教育作为人的社会化和进行社会控制的有效手段之一，其教育内容的选择、组织与传递过程是带有计划性和目的性的。在现代社会是一个“学历社会”的大背景下，学校教育已经对社会分层产生了重大影响。

教育在个体的社会化过程中有着十分重要的作用。教育的社会意义在于赋予社会成员一种特定的文化内涵，使其了解并接受这一文化背景之下的社会秩序，同时使自己的素质和能力得到不断完善。学校教育是一个有效的社会文化过程，它一方面给予人文化的定义，另一方面为个人获得一种有价值的社会资源——学历文凭，并且通过这种资源对社会成员的分化产生重要影响。

学校教育制度的制定、教育内容的选择和教育环境的建设都是与该社会的政治、经济、文化结构以及价值体系密切相关的。自19世纪末期开始，社会学者和教育学者就开始对教育与社会的关系以及教育的社会功能进行研究，并开创教育社会学。学者们通过研究教育制度和教育结构，认为教育不但是推动社会发展的重要动力，还具有实现个体的社会化和对社会有效整合以及根据社会分工进行选择的功能。

学校教育在个体社会化过程中主要承担这样的功能：第一，知识的社会化。现代社会人文科学和自然科学以及各种社会生活知识，已经呈现出发展越来越丰富的趋势，家庭已不能胜任传统社会中的传授与教育的职责，这主要通过系统科学的学校教育来完成。第二，价值观念和行为的社会化。个体对社会的价值判断主要通过学校教育来完成，使人具有区别善恶、明辨是非的能力。同时用正确的价值观指导个人遵守社会行为规范，把学生培养成为与社会秩序相符合的模式，从而实现对社会的有效整合。第三，理想目标的社会化。通过学校教育，使个人能把整个社会的利益发展与自己的`意愿相一致的目标视为自己的理想，并通过学习，学会如何去实现目标的方法。因此，学校教育不仅仅是对学生进行知识的传授，还对学生行为和态度选择具有潜在的影响。

重要依据。赖特认为资本主义社会有两种资源非常重要，即组织资产与资格认定性技能，赖特把教育或技术资本作为阶级剥削的基础。英国社会学家吉登斯认为在资本主义社会的市场经济条件下，市场能力的具体形式是：生产资料所有权，教育与技术方面的资格认证，体力劳动的力量。这里他强调技能水平对阶级内部分化的作用。布迪厄的文化资本理论认为文化是一种资本，在人口中的分布是随不同的阶级而定的。这种分布可以还原为教育成就和文化实践之间的关系——参与文化实践的能力是在教育经历中获得的。布迪厄认为教育系统对现阶段的资产阶级社会所发挥的功能，相当于其他形式的社会秩序合法化以及特权世袭传承对其他社会形态所发挥的功能。资产阶级特权的拥有者在现代已经必须诉诸于学院的资格认定，从而证明他的德才兼备，并确认自己剥削的特权。

教育是社会文明传递的主要载体，人的现代化作为社会文明的高级形态，在其实现的过程中，教育无疑担负着重大的社会功能。柯林斯、丹尼尔。贝尔等人都认为，在未来的社会阶级结构中，教育将作为在社会中经济方面受益阶层的筛选标准，技术能力成为实际权力的一个条件，高等教育成为取得技术才能的手段，社会主要机构中成员的招募将以技术能力为首先条件。在所谓的“后工业社会”中，权力和地位要按照能者统治的逻辑发展，而其社会秩序也将是以受过教育的能者优先的原则为基础。"。

教育不能直接给个人带来收益，除非社会有一种可用来将教育转化为资源的制度。在“学历社会”的宏观背景之下，学历和文凭就成为交换关系的中介。现实的中国社会，对学历的关注胜过于对实际知识和能力的关注。社会用人单位对资源短缺人才的应用，以学历为依据，在有着同等学历的情况下，又以学校或专业的声誉为依据。这一切都在客观上引导着人们的教育观念。从中国的学校教育，特别是高等教育中，我们可以看出绝大多数人都是为了获得学历文凭，为了将来收入可观的职业，为了获得社会分层中有利地位而进行提前的竞争。

文凭学历代表一个人的受教育程度，受过高等教育的职业参与者较容易获得用人单位给予的较好岗位。职业的好坏与教育程度相关，而职业又是衡量阶层地位的一个重要标准。布劳和邓肯认为，在社会分工和专业化程度都十分发达的现代社会里，经济和政治权力的划分都以职业分化为基础。这种观点在西方社会阶层分析中得到广泛的应用。因为在市场为主要配置手段的情况下，劳动力资源的分配依赖市场机制，人们绝大部分的经济利益是通过职业的途径实现的。

教育不仅与一个人的收入效益紧密相关，还与其它许多市场收益有密切联系，如声望、闲暇、福利等等。在现代社会中，通过教育向上流动的机会要远远大于通过职业向上流动的机会。接受一定的教育并获得相应的学历认证，是个人参与现代社会生活、创造和分享社会发展成果的基础，进入不了教育领域，则意味着会被排挤到社会或组织的边缘。人们谋求教育机会的平等，其实质在于谋取参与社会生活的均等机会，否则就会形成教育的隔离，在创造和分享社会成果时受阻。

教育在为社会成员提供向上层社会流动的平等机会的同时，很多人过分地追求教育的功利价值，把教育产品当作一种“疯狂的消费”，却很少关心教育的本质意义和内在价值。人们的教育消费行为不可避免地走向非理性化，导致劳动力市场上的学历价格猛烈攀升，其结果是高学历人群增多，而教育收益水平却在降低。

事实上，学历的获得必须经过长期的磨练和严格的筛选，才可允许实现。在学历不断升温的现实中，教育的泡沫化现象也就在所难免。教育的泡沫化是由于教育消费需求超过了有限的教育资源所提供的供给，致使教育资源的增长远远赶不上教育规模的增长，形成大量低效甚至无效的教育文凭，进而引发文凭的普遍信用危机。教育文凭的信用危机，不仅破坏教育发展生态系统中规模、结构、质量和效益四要素之间的平衡，损害教育的可持续发展，而且会导致以学历为标识的个人人力资本信号发生失真和紊乱，使雇主在劳动力市场上的人力投资风险增大，投资欲望受挫。

随着社会结构的转变，以身份制为主的社会分层模式正在被以学业和职业为主的分化模式所取代，这种转变对教育公平的实现有着积极的促进作用。我们既要看到教育与个人社会地位的紧密联系，还应在制度上对教育提出基本的质量要求，消除容易导致教育发展生态系统失衡的不良因素，使社会结构的分化更加合理和趋向良性发展。

参考文献：[2]李路路。社会转型与社会分层结构变迁的理论与问题[j]，《江苏社会科学》，2001（1）。

教育对农业的影响

没有农村的稳定，就没有全国的稳定；没有农业的现代化，就没有整个国民经济的现代化。要实现跨世纪的宏伟目标，必须保持农业和农村经济的持续稳定发展。当前，在家庭联产承包经营的基础上，农业产业化经营是我国农业、农村经济发展和实现农业现代化的有效途径。

农业产业化要求农业增长方式由传统的粗放型向现代的集约型转变，使农业的增长由依靠土地、资本、劳力等生产要素的投入为主，转变为依靠科技进步、以促进全部生产要素生产率的提高为主，实现农业增长方式质的飞跃。

农业增长方式由粗放型向集约型转变的核心是知识和技术的集约，关键是提高农业从业人员的科技文化素质。只有培养大量的科技与管理人才，大幅度提高农民的科技文化素质，并研究、引进、开发和应用先进的生产与管理知识，才能不断提高农业生产和经营效益，才能促进农业和农村经济的持续稳定发展，而大力发展农业职业教育正是提高农业从业人员素质的有效途径。

目前我国农村从业人员的素质状况要实现农业产业化与现代化，必须拥有一批高素质的农业劳动者。没有高素质的农业从业人员，先进的农业生产技术和管理方法就不可能得到推广应用，现代化的农业机械就无法普及，农业劳动生产率就难以提高，就不可能真正实现农业现代化。目前，我国农业从业人员的素质低，科技在农业增长中的贡献率只有39％，每年2000多项能应用的'科技成果推广不到1／3，其根本原因是农民接受新技术的能力差，大部分劳动力不能掌握现代科学技术，仍然沿用传统的生产方式和方法从事生产，加上农业技术推广人员不足，致使许多先进的科学技术和方法难以推广。另外，我国建国以来培养的104万农业科技人才，目前只有50万左右尚留在农业战线，平均每万农业人口中科技人员仅6.6人。由此可见，目前我国农业劳动者素质极为低下，农业技术推广人员严重不足，这严重制约了我国农业产业化和现代化的实现。因此，大力发展农业职业教育，普遍提高农业劳动者科技文化素质，培养大量下得去、用得上、留得住的农业技术推广人员，是实现农业产业化和现代化的前提条件。

农业产业化经营对人才的需求农业产业化以产加销、贸工农一体化经营，促使农业产业结构的合理化和高级化为基本特征，它注重农业生产的区域化布局、专业化生产、一体化经营和社会化服务。因而，对人才的需求非常广泛，归纳起来主要有这么几个方面：

1．掌握现代农业生产技术与操作技能，能运用新型农业机械从事农业生产，具有创新意识和创新能力的农业生产者。

实现农业产业化，需要不断提高农业劳动生产率、提高资源在农业生产中的利用效率，以生产出更多更好的、适应市场需求的农产品来满足社会需要。它有赖于农业生产新技术和新型农机具在农业生产中的应用，而这些应用离不开新型农业生产者。

2.能研究、引进、开发和推广应用优质、高效的农业生产新技术，能直接服务于农业生产的产前、产中环节的技术指导与推广者。

我国农业生产基本上以家庭为生产经营单位，规模较小，缺乏对新技术的研究、引进、开发和应用能力，而农业产业化注重区域化布局、专业化生产，非常需要农业技术推广部门在产前、产中环节提供有效的服务，这就离不开大量的农业技术指导与推广人才。

3．具有现代经营与管理知识，市场意识强，有开拓精神，懂经营、会管理的农业产业的经营者与管理者。

农业产业化强调产加销、贸工农一体化经营，而我国目前的农业生产现状是以家庭为单位分散生产和经营，不利于农产品的销售，也影响生产效益与生产者的积极性，因此，需要大量的经营管理人才去做好产后服务、开拓市场、促进销售，从而带动农业生产。

4.能不断开发和应用农产品贮藏、保鲜、加工与包装的新技术、新工艺、新方法的农产品加工者。

实施农业产业化，要使农业产业由目前的低效益、弱质产业向着高效益产业转变，需要不断延长农业产业链，增加农产品附加值，以适应市场需求，这就需要进一步对农业初级产品进行保鲜、贮藏、加工和包装，而这些都需要农业职业教育为其培养大量的专门人才去完成。

搞好农业职业教育，适应农业产业化需要我国目前农业从业人员整体素质还较低、文化水平和接受教育的程度普遍不高，农业生产中科技含量低，与现代农业相配套的农业服务体系不健全，市场信息闭塞，农业生产管理落后，不能适应当前市场经济发展的需要；特别是广大农民，普遍缺乏科技知识和技能的培训，使大量的科技成果得不到推广应用，有限的资源不能有效利用，严重阻碍了农业产业化和现代化进程。农业职业教育应充分发挥本身优势，为发展农业产业化培养出大量的农业技术人才和经营人才，为提高农民素质作出应有的贡献。

教育改革的影响

教育改革最终目标是促进学生发展。我们知道，学生是教育的对象，同时也是教育的最终成果，其在教育改善中的地位是无法比拟的，教育改革的目的最终还是为了学生的发展。只有让学生得到更全面顺利的发展，教育部门力求为社会输送更多社会人才的教育改革目标才能真正实现。这一目标应与社会实际相适应，若出现背离，教育就无法满足学生及社会的发展需求，在这样的情形下，教育制度等各方面就必须实行改革。我们可以说，教育改革的最终目标就是为了促进学生发展。改革过程中出现的教育体制、教育方式、思想及教育理念等都只是为实现这一教育改革的最终目的所采取的必要手段，因此，要实行教育改革措施，首先要明确学生发展才是教育改革的最终目标这一事实，避免在改革过程中出现不必要的争执。从这几年的教育改革的实践中我们发现，不少人认为教育改革就是调整和改变教育体制、方式、思想以及教育理念等，做好了这些也就算实现了教育改革目标，所谓的素质教育改革过程也就基本落实，这是片面的，很多地方教育部门正是在这样无法明确教育目标的错误改革指导方式下，在素质教育改革的道路上徘徊不前甚至是倒退。其次，要充分认识学生与素质教育改革之间的关系，在改革实践中，要将以学生发展的教育改革目标全面体现出来，将其作为鉴定和评价教育改革是否正确和有效的重要标准，很明显，能够推动学生全面发展的素质教育改革就是成功的，而让学生处于发展困境甚至是倒退的改革就是失败的。因此，必须明确学生与教育改革之间的关系，确立教育目标，才能促进学生的更好发展。

（二）素质教育改革需以学生为中心开展。

“以学生为中心”的教育观念是由美国儿童心理学家和教育家杜威首次提出。杜威极力不提倡在教学中采用以教师为中心的教学模式，反对那种填鸭式、灌输式的教学方法，倡导解放学生的思维，以学生为中心进行教学，发挥儿童学习主体的主观能动性，让其在“做中学”。尽管杜威的倡导的这一教学模式一定程度上忽视了教师的主导作用和系统地学习科学知识，但其教学理论对当今教育及“以学生为中心”的教育改革模式都有着深刻的启发意义。此外，学生因素是制定教育改革政策及方针的重要考虑因素。教育改革要完成的好，就必须以学生为导向来研究和采取决策。无数的教育改革实践告诉我们，“以学生为中心”的素质教育改革，其改革政策与方向才是科学的。教育改革要以维护学生的切身利益为底线，一切有损于学生自身利益的.教育改革都不值得推广，改革不能以牺牲学生利益为代价进行。这主要是由一切为了学生发展的教育改革核心思想所决定的，以学生为牺牲品的教育改革，没有存在和推行下去的必要。

（三）素质教育改革措施立足于学生，并通过学生来体现。

正确的素质教育改革必须遵循学生发展基本规律，立足于学生实际情况，不断满足学生更高的发展需求。这主要是由教育改革最终是为了促进学生更好地发展这一目标所决定的。同时，素质教育改革的措施也要通过学生来体现，事实上也只有学生才知道自己缺少哪方面的知识、哪种教学方式更适合自己学习、对什么课程比较感兴趣等，总的来说，教育改革措施如何选择，成功与否要通过学生来体现，只有学生明白自己需要什么，可以获得什么。倘若教育改革的措施解决不了学生学习中的问题，不能顺应学生的发展需求的话，就算教育改革的政策制定的再完美，素质教育改革中出现的本质问题还是得不到解决，这样的素质教育改革措施也无法获得学生的高额满意度，总体来说，即使开展了也必将以失败告终。因此教育改革必须“以学生为中心”，立足于学生发展及其利益，通过其在学生身上的体现，来科学评价改革措施的优良性，钻研出适合学生发展的正确的改革举措，从而推进素质教育改革顺利进行。

素质教育改革存在主观和客观两个方面因素，必须要两者有效结合及相互作用，才能实现改革目的。首先，学生是素质教育改革的重要组成部分。如果将素质教育改革当作是一个整体，教育改革与学生是都是这一整体中的重要组成部分，素质教育改革要有效开展的话，离开其中哪个部分，其结局都是无效的。其次，教育改革所采用的措施必须作用于学生，能够推动学生未来发展，这样的素质教育改革才称得上是有效的。再者，学生的广泛参与是素质教育改革的重要因素，没有学生参与的教育改革，注定是失败的。目前我国有不少地方的教育改革忽略了作为其主体的学生因素，教育部门对学生在教育改革中的地位了解不透彻。在很多学校的教育改革过程中，学生根本都不会有参与的机会，也没有对学生进行充分了解、调查就凭主观去制定改革措施，忽略学生的意见，很多改革措施的执行得不到学生的及时反馈等，教育改革中应该有学生参与的地方都没有让其参与。这就导致教育改革和学生相对分离，教育改革丧失了其存在的基础，改革纯粹是为了改革自身，与学生脱离干系。无数实践表明，没有学生参与的教育改革是不可行的，这样的改革举措也必将以失败告终。

素质教育的改革与创新也势在必行。在实际改革过程中，要正确看待学生在改革中的主体作用，从学生角度出发，听取其建议，使改革贴合学生实际，才能真正推动素质教育改革的有序进行。

微文化对大学生思想政治教育的影响论文

（一）教育环境的影响。

1.对社会环境的影响。文化多元化对于大学生思想政治教育环境的影响，主要体现在三个方面，即社会环境、家庭环境以及学校环境。就社会环境方面来说，文化多元化有着积极与消极的双重影响。从积极的影响来分析，文化多元化能够为大学生思想政治教育营造出一种兼收并蓄的文化环境，还可以通过民主、法制和人权思想在高校里引领大学生树立正确的思想理念，并通过先进思想来促进大学生进行创新与探索。从消极影响来分析，文化多元化中也会有霸权主义和强权政治造成一些负面影响，处理不当将引发大学生形成错误的人生理念。此外，文化多元化中的无政府主义、虚无主义以及各个国家民族间的经济发展差距都会造成大学生思想政治教育的社会环境的消极影响。如果高校不能正确处理这些消极影响，将有可能会导致大学生质疑我们的政府，质疑我们的政党领导，甚至走上违反国家宪法的犯罪道路。尤其是经济发展之间的差距容易让大学生感到自卑，还会错误的把原因归咎于政府。

2.对家庭环境的影响。文化多元化对于大学生思想政治教育的家庭环境方面的影响也是有着积极的一面与消极的一面。从积极方面来看，处于青春年少时期的大学生受到家庭环境的影响已经较之于小时候来的小了很多。然而，家庭作为人心灵的归宿，其对于人的影响仍然是巨大且不容忽视的重要方面。因此，文化多元化背景下，大学生的家庭中父母的不同观念也会引起他们行为方式的变化，这就会直接或间接的影响到大学生的观念与行为。在一些家庭中，父母愿意接受先进的文化，从而将在家庭中形成一个开放和谐的民主氛围，加之当代家庭中更为重视父母与子女之间的平等关系，这将会有利于他们的子女获得积极的家庭正能量。但是，文化多元化也有消极的一面，有些家庭对于消极文化的认识程度与辨别能力不够，从而在家庭中形成了一些消极的思想，进而影响到大学生的思想观念与行为方式。

3.对学校环境的影响。文化多元化对大学生思想政治教育的学校环境影响，依然有着积极与消极的两个对立的方面。从积极的方面来看，文化多元化背景下，大学生的思想政治教育可以吸收到来自于各个国家与民族文化中的不同艺术作品，尤其是高校里的图书馆，它作为高校知识信息的主要提供者与服务者，积累了大量各国优秀的文化精粹。这些文化精粹必将进一步充实大学生的思想世界，大大拓宽大学生的视野与眼界。当然，还有一些优秀音乐作品、雕塑作品等都代表了各个国家与民族的优秀文化遗产，显然能够在高校里营造出一种积极向上的`思想政治教育的校园氛围。此外，来自于异域的宗教文化还对大学生思想政治教育产生一定的积极影响，当然这是指宗教文化中的好的一面，它将引导大学生一心向善，从而找到心灵寄托。从消极的方面来看，文化多元化中也会有着色情暴力电影等，它会让大学生陷入到过度放松的陷阱当中去，接受这些不健康的文化侵蚀，从而容易导致学业无成，甚至出现犯罪倾向。此外，还有些国家有些邪教组织等，大学生在多元化文化的影响下，如果不能很好的辨认，将有可能做出反人类、反社会、反国家的罪恶行为，后果当然是灾难性或毁灭性的。

1.对理想信念的影响。文化多元化对于当代大学生理想信念方面的影响也有着积极与消极的两面性。就积极的方面来看，文化多元化已经成为了一个不可逆转的国际化大趋势，它可以使得教育者与受教育者的视野变得更为开阔化，各种文化交织在一起，高校校园里到处充斥着多种文化。那么，大学生就可以通过多种文化的碰撞与交汇，更为切实的体会到中国特色社会主义文化的独特魅力，并努力选取西方文化中的精华部分为我所用，从而健全自己的人格品行，还可以进一步提升自己的思想道德水平。但是，它也有消极的一面，文化多元化让大学生的选择面更为广泛而杂乱，容易造成大学生难以确定自己的人生目标，变得犹疑不定。因此，文化多元化也会对大学生的价值观念产生积极的影响，即它可以让大学生看到优秀文化的力量，并更加坚定社会主义信念，增强爱国主义情感。同时，它也有消极的一面，即它也会对大学生的健康正确的价值观产生不良干扰，让大学生产生偏激的看法。

2.对思想道德的影响。化多元化对大学生的思想道德产生积极与消极的影响。从积极的方面来看，文化多元化背景下，会有不少善良的故事发生，也有不少感人的事迹存在，这些都将对大学生的思想道德培养与提升产生积极的影响。这些好的文化，无论是不同国家或民族的，它们都具有真善美的本质，都会对大学生产生心灵震撼力，有利于引领他们更好的对待生活与学习。而思想道德又会引领行为的发展变化，文化多元化的积极影响也会引导大学生的行为方式向着更为健康的方向转变，把一切优秀的文化来作为自己的行动准则，开创出更加美好的未来。但是，文化多元化也有消极的一面。一些国家或民族的不健康思想道德观也会影响到我们的大学生，他们看似前卫，实际上是对道德的践踏，不仅会造成身体方面的伤害，也会引发心理的严重损害，进而在这些不良思想道德的指引下做出违背社会道德准则的行为。

（三）教育内容与方法的影响。

1.教育内容的影响。文化多元化对大学生思想政治教育内容的影响主要有着积极的一面。从积极的方面来看，文化多元化下的大学生思想政治教育内容有着更为丰富的选择性。这就是说大学生思想政治教育内容在多元化文化的推动下极大的丰富与发展了。一些国家与民族的优秀文化可以用来作为大学生思想政治教育的优秀素材，比如说可以引进其他文化中对于他人隐私的尊重原则来引导大学生把握好人与人之间相处的度，重视个人的独立性与相对性，有利于培养大学生的创新精神与自信心。这是因为我国传统的文化中弊端较多，压抑了学生的个性化发展空间，而文化多元化下的大学生将可以接受到不同的文化观念，教育者可以帮助他们树立起正确的人生观念。比如说，大学生要能够自立自强，具有竞争意识等。

2.对教育方法的影响。文化多元化背景下，我国完全可以有选择性的借鉴国外先进的文化理念与方法，很好的融入到我国大学生思想政治教育工作中去，从而从根本上解决落后的教育方法与教育手段。具体来说，我国高校的大学生思想政治教育工作中可以采用一种更为人性化的教育方法，让大学生感受到强烈的心灵温暖，引导他们去做公益事情，投入到爱国主义活动中去。高校还可以把优秀的文化融入到思想政治教育中去，整合社会各界的力量来提升思想政治教育的效率与效果。

（四）教育理念的影响。

1.培养目标的影响。文化多元化对大学生思想政治教育培养目标的影响主要就是有这么一些方面。具体来说，文化多元化背景下的大学生思想政治教育工作，会遇到多种多样的干扰与影响，这就要求高校思想政治教育工作者能够擦亮自己的双眼，从大学生的根本利益出发，要做对得起社会、国家、家庭以及学生本人的工作，要引导他们吸收各国的优秀文化，不断丰富自己的文化内涵，成为新时期优秀的综合型人才。

2.教育者素质的影响。文化多元化对高校教育者素质的影响主要体现在其对于他们的素质要求提高了。文化多元化背景下的高校大学生思想政治教育工作者必须具备基本的思政理论知识与技能，更要博览群书，吸收各个国家与民族的优秀文化，并做出较为客观理性的文化判断，提升自己的文化识别能力，才能够把大学生引向正确的发展方向，真正起到领路人该有的作用。

二、结束语。

总之，文化多元化背景下，大学生有着这么几个方面的特点，即崇尚社会理想，但也注重实用；维护集体荣誉，但也强调个人权益；忧患意识较强，心理压力渐大；全球化意识和接受外来文化意识增强等。因此，文化多元化对大学生思想政治教育有着积极与消极的影响。我们应该扬长避短，在教育主导思想上必须突出我们民族的文化特点，在教育内容上坚持一元导向与多元渗透的辩证统一，在教育策略上增强开放性与民主性，在教育方法上加强层次性和针对性，从而让大学生思想政治教育在文化多元化背景下做到取其精华去其糟粕，真正培养出四有新人。

教育的影响心得体会

教育是每个人成长过程中不可或缺的一部分。在接受教育的过程中，我们不仅学到了各种知识和技能，更重要的是培养了良好的品德和价值观。教育对我们的影响是深远而广泛的，它塑造了我们的个性，决定了我们的未来发展。在我对教育的思考中，我发现了几个关键的观点，以下是我的心得体会。

首先，教育帮助我们培养了积极的思维方式和学习方法。通过教育，我们学会了如何思考，如何分析问题，如何解决困难。这是因为教育不仅仅是简单地传授知识，更是培养我们的思维能力和创新能力。在教育的过程中，老师们引导我们思考问题，激发我们的好奇心和求知欲。这样的教育方式激发了我们的思维潜能，让我们能够发现问题，解决问题。

其次，教育还帮助我们树立正确的价值观和人生观。教育不仅仅是传递知识，更是传递人类的文化和价值观。通过教育，我们学习到了什么是对和错，什么是好和坏，什么是美和丑。教育使我们明白了道德和伦理的重要性，培养了我们正确的价值观和人生观。在教育中，我们不仅仅学习知识，更重要的是学会如何做人，如何对待他人。正是这样的教育，使得我们在面对生活的挑战时，能够更加从容和坚定。

此外，教育还帮助我们建立了广泛的人际关系和社交能力。教育不仅仅是在学校中的课堂上进行的，更是在与同学、老师和社会各界人士的交往中进行的。在教育的过程中，我们结交了许多朋友，交流了各种经验和见解。这种人际关系的建立不仅帮助我们在学习上互相促进，还培养了我们的社交能力和合作精神。通过与他人的交流和合作，我们学会了倾听、尊重和理解他人的观点，培养了互助和团队合作的能力。

最后，教育对于个人的成长和发展有着深远的影响。教育不仅仅是为了获得一份好工作，更是为了成为一个有价值的人。通过教育，我们学会了如何自我管理，如何自我激励，如何设定目标并努力实现。教育培养了我们的自信心和自主能力，使我们能够面对各种挑战和困难。教育对于个人的价值观和人生目标的塑造起到了至关重要的作用，使我们成为一个有责任感和使命感的人。

总之，教育对于每个人来说都是至关重要的。它不仅仅影响我们的思维方式和学习方法，更重要的是塑造了我们的品德和价值观。教育使我们树立了正确的人生观和价值观，并帮助我们建立了广泛的人际关系和社交能力。最重要的是，教育促使我们不断成长和发展，成为一个有价值的人。只有通过教育，我们才能更好地面对未来的挑战，追求自己的梦想。因此，我们应该珍惜这一宝贵的机会，充分利用教育的力量来塑造我们的未来。

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教育对人性的影响

《辞海》中对人性的界定为:“人性是指人的本性。人性是在一定的社会制度和历史条件下形成的。”人性论是哲学的基本范畴之一,也是众多人文学科研究的内容。人性论是关于人的本质是什么的学说,它所要解决的是“人是什么以及人会是怎样”的问题。而教育是培养人的一种社会活动,它要解决的是“教育要培养什么样的人,人应当是怎样的,这样的人怎样培养”的问题。从中我们可以看出,人性论与教育存在着必然联系的逻辑性。

教育活动离不开人,人要想生存与发展又离不开教育。早在中国的古代,先人就懂得通过人性的探讨即“人性论”来确立教育的对象、教育的作用、教育的目的、教育的内容、教育的方法等,在中国古代教育史上,教育理论与人性论是合为一体的。搞不清中国古代人性论,也就不可能搞清中国教育理论发展的思想原因和历史轨迹。人性论通过教育理论作用于教育。

中国古代的思想家、教育家大都对人性论进行过探讨,形成了各自不同的认识。黄济、郭齐家等将中国古代的人性论归为人性善恶论、性三品说及人性二元论。

1.“性善论”

代表人物是孟轲及明代的王守仁等。孟轲肯定人的本性是善良的,肯定“人皆可以为尧舜”。孟轲认为,人生来就固有仁义礼智这些“良知”“良能”。后又将性善解释为“端”,即善的可能性与起点。“人性之善也,犹如水之就下也”,应对人的善性进行因势利导。

2.“性恶论”

荀况主张相对的性恶论,韩非等法家代表主张绝对的性恶论。荀况提出:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。”荀况认为人本能中不存在道德和理智,如任本能发展而不加节制,必将产生暴力,所以说人性恶。这实际上是一种“人性恶端说”,通过人为努力可以使人发生变化。韩非不仅认为“人不免于利欲之心”,还认为人总是利己而害人的,人与人的关系是一种利害关系,离不开“计算之心”。

3.“人性无善恶之说”

代表人物是告子、墨翟和叶适等。在墨翟看来,人性不是先天所成,生来的人性如素丝一般,染成什么样的颜色就要看有什么样的教育和环境。

4.人性有善有恶说,即“人性二元论”。

代表人物是秦汉时期的傅玄及宋元时期的朱熹。傅玄认为人性既有善的因素,又有恶的因素,这才是人性的完整涵义。可变性是人性最大的特点。朱熹把人性分成“天命之性”和“气质之性”两种。“天命之性”禀受“天理”而成,所以浑厚至善,完美无缺;“气质之性”禀受“理”与“气”,两者杂然相存而成。由于“气”有清明与浑浊的区别,所以“气质之性”有善有恶。

5.“性三品说”

代表人物是孔丘、董仲舒、王充、颜之推、韩愈等。孔子在其着作《季氏》中把人性分为三等,一等是“生而知之者”,属于上智;二等是“学而知之者”与“困而学之”,属于中人;三等是“困而不学”,属于下愚。社会上绝大多数人属于中人的范围。董仲舒明确将人性划分为三个等级:有“斗筲之性,中民之性,圣人之性”。具备“圣人之性”者能够自觉控制自己的感情欲望,注定要向善的方向发展,具备“斗筲之性”者很难进行自我节制,只有用刑罚制止他们作恶。这两部分人是人群的少数,而绝大多数人是具有中民之性的中民。

教育,不管是其理论建构还是实践活动,都建立在一定的人性论基础之上。同时,教育促进人性发展的完整性与丰富性,在整体上使中国古代人性论不断走向丰富和完善。

1.“人性论”是教育得以开展的理论依据。

教育是培养人的活动,人性论与教育有着密切的联系。中国古代的思想家、教育家很早就自觉地将人性与教育联系在一起,以“人性论”为基础来确定教育的开展。

通过“人性论”来确定教育作用、教育对象、教育目的、教育内容以及教育方法。孟轲以“性善论”为基础得出教育一方面是保存和扩充人先天具有的善性,另一方面是使失掉的善性得到复归。荀子虽然认为“人性恶”,但一个人只要努力向善,“涂之人也可以为禹”,教育在使人由恶转善的过程中起着决定性的作用。

法家的“绝对性恶论”要求实施法制教育,主张以法为教。墨翟认为人性如素丝,染成什么样的颜色就要看有什么样的教育和环境,理想的社会应是人人受教育的。“人性二元论”的傅玄认为教育对人性的作用表现在因善与攻恶两方面,教育就是扬善抑恶的日长日消的过程。“性三品说”的代表认为绝大多数人是具有中民之性的中民,教育对象也主要是针对他们,孔子还由此提出“有教无类”的教育论断。

性善论认为教育是扩充“善性”的过程。所谓“学问之道无他,求其放心而已矣”,教育的作用就在于引导人保存、找回和扩充其固有的善端。性恶论认为通过学习和教育可以改造人性,人性无善恶说认为教育具有塑造人性的作用,总体来讲教育是对人性生成与完善的过程。

从“性善恶论”到“性三品说”再到“人性有善有恶论”的反复继承与发展过程中,人性论也在不断丰富和发展,而且由先验越来越走向了具体客观,其中教育起了很重要的作用。时代在发展,教育的理论和实践相互作用的过程中也促成了人的意识的深化与发展。尽管各朝各代不同教育思想家的认识不尽相同,但整体上人性论在古代史上呈现出了螺旋式发展的趋向。

人性论在服务于统治者统治的同时,也促进了教育家对教育人性化的反思。许多著名论断都是在教育实践中反思形成的,如孔子提出了启发诱导、因材施教、以身作则,还有一些思想家提到的循序渐进等这些实践经验,对现今的教育仍旧有很重要的借鉴作用。

在现代,对人性的认识是:人性包括人的本性、特性和属性。其中,人的本性是与动物共有的、生而固有的性质;特性是人的属性中把人从动物中区别出来的那些属性,如语言、思维等;属性包括构成人的一切要素如人的.自然属性、社会属性和精神属性。在教育领域中讲人性主要是指人的属性。王坤庆指出,人性是自然性、社会性、精神性这三个维度特性的综合。

柳海民教授提出了从教育学视角下认识人性特征及其教育实践立场,认为人性在结构上是立体的,在性质上具有不完整性,在表现方式上具有情境性的特征。而教育与人性的关系是在不同层面有着不同的体现,在前提上人性是可以教化;在逻辑上,人性需要教化;在过程上,对人性的教化是不确定的;在结果上,对人性的教化是有限度的。在教育实践中,需要坚持的教育立场是坚信人性可以教化的观念,放弃对人性的单一假设,尊重人性的丰富性。

固然,人性是丰富的,是多样的,是复杂的,用超越“善恶论”来理解,就是强调人的自然性与社会性的统一,人的受动性与能动性的统一,人性的不变性与可变性的统一。因此,教育必须以人性为基础展开,以人性可以教化立论。

基于现实世界中的人的属性,人是未确定的、未定型的、未完善的,需要教育来发展和完善人的生命、理性与意志,进而充分发挥人类的智慧和力量,促进人的社会化和个体化。从理性上分析教育是尊重人,符合人性的以人为本、以育人为目的的活动。在教育的改革中又倡导促进人全面发展的素质教育,但由于体制、观念、习惯等综合因素的影响,我国教育中还存在着大量不人性化的甚至与以人为本背道而驰的现象。如把对“人”的教育过程视为生产过程,采取模式化、标准化、流水线和一刀切、齐步走、灌输式的教育培养方式和方法,无视“人”的存在———看不到人的主体性、能动性、自觉性,仅注重知识、技术和方法的教育。

教育就是让人“成其所是”,发展人的自然属性中的本能性与能动性、社会属性中的自主性与自为性以及精神属性中的创造性与超越性。

现代教育如何彰显人性的本性,不断地解放和发展人性,追求和谐发展的“圆满之性”,实现教育人性化的应然追求,成为当今教育理论与实践的时代任务。

教育的影响心得体会

教育是人类社会发展的重要组成部分，对个人的成长和社会的进步起着至关重要的作用。在我多年的学习和教育过程中，我深切地体会到了教育对个人的影响和作用。教育不仅能够培养人的智力，还能够传授道德和价值观，同时也能够提高人的社交能力和创造力。在这篇文章中，我将从这五个方面谈谈我对教育的心得体会。

首先，教育对培养个人的智力起着至关重要的作用。通过教育，我们能够掌握各种学科的知识和技能，提高自己的思维能力和学习能力。在学校中，老师们不仅传授我们知识，还教导我们如何思考、分析问题、解决问题。通过反复的学习和实践，我们能够不断提高自己的智慧，培养出批判性思维和创新能力。这些智力的培养不仅让我们在学习中取得好成绩，更重要的是让我们能够在生活和工作中做出正确的判断和决策。

其次，教育能够传授道德和价值观。在教育中，我们不仅要学会知识，还要学会做一个有道德、有责任心的人。教育不仅要注重个人的自我价值和利益，还要关注社会的共同利益和发展。通过学习各种道德规范和价值观，我们能够自觉地遵守这些规范和价值观，做一个遵纪守法、尊重他人、负责任的人。这种道德和价值观的传授不仅能够提高个人的品德和素质，还能够维护社会的和谐和稳定。

第三，教育能够提高人的社交能力。在学校中，我们不仅要学习知识，还要与老师和同学们进行交流和合作。通过课堂上的讨论和合作项目，我们能够学会与他人合作、解决问题和沟通交流的能力。这种社交能力不仅能够提升自己在团队中的地位和作用，还能够增加个人的社交网络，获得更多的支持和帮助。同时，通过与来自不同背景和文化的人交往，我们能够增进对其他文化的了解和尊重，培养国际视野和全球公民意识。

第四，教育能够提高人的创造力。创造力是人类社会进步的重要推动力量，也是21世纪的核心竞争力。通过教育，我们能够接触到各种学科的知识和理论，掌握各种技能和工具，培养我们的创造力。在创造性思维的培养过程中，我们能够学会观察、思考、联想和创新，在实践中不断寻找问题的解决办法。这种创造力的培养不仅能够提高我们在科学、艺术和技术等领域的表现，还能够在工作和生活中为我们带来更多的成功和满足感。

最后，教育要注重个体的全面发展。教育不仅仅是为了培养人的智力、道德、社交能力和创造力，还要关注个体的身心健康和幸福感。在教育中，我们不仅要学习知识，还要学会照顾自己的身心健康。学校应该为学生提供健康的学习环境和适当的活动，为学生提供心理辅导和支持。只有在身心健康和幸福感的基础上，我们才能够更好地发挥自己的潜力，拥有更高的学习和工作效果。

综上所述，教育对个人的影响是多方面的。它不仅能够培养智力，还能够传授道德和价值观，提高社交能力和创造力，同时也要注重个体的全面发展。在未来的教育中，我们应该更加注重个体的发展和需求，使每个学生能够发挥自己的潜力，追求自己的理想和幸福。只有这样，我们才能够建设一个更加富强、和谐、美丽的社会。